Proposta de curso: sociologia 2011 para os primeiros anos do CEMSL.
O ENSINO DE SOCIOLOGIA: ALGUMAS CONSIDERAÇÕES A COORDENAÇÃO E PROFESSORES .
Deve-se considerar, com vistas a uma proposta de curso de sociologia em 2011, antes de mais nada, o PAS: no biênio 2009-2010, pouco ou nada foi exigido diretamente do conteúdo de Ciências Sociais. Lança-se mão do uso daquele advérbio, pelo motivo que as cobranças do referido exame concentram-se na leitura e interpretação de textos diversos, não raro textos com temas contemporâneos. Além disto, a única matéria de sociologia verificável é retirada da geografia – A Globalização. Um conceito tem um grande aporte transdisciplinar.
Neste sentido, o conteúdo do primeiro ano do ensino médio não precisa, necessariamente, concentrar-se nos clássicos da sociologia, mas tem-se aí um problema. Como discutir temas recentes, conceitos contemporâneos sem o mínimo embasamento dos clássicos? Entende-se como básico para o estudo da sociologia este prévio conhecimento. Notem que, quando é feita uma enquete sobre o tema das cotas nas Universidades Públicas, por exemplo, uma vasta gama de conceitos perpassa esta discussão, tais como : Raça, etnia, cultura. O primeiro termo é um produto do pensamento europeu do século XIX – tanto do Positivismo e Evolucionismo. Os termos subsequentes têm origem também naquele século, mas sofrem grandes modificações no século XX, em especial nos estudos da antropologia cultural e suas escolas – como o Estruturalismo e o Funcionalismo.
Notem ainda que, para cada um dos termos grifados, temos pelo menos dois ou três autores para consulta obrigatória, para ter-se uma mínima idéia sobre um questionamento aparentemente simples – uma enquete sobre afrodescentedentes cotistas. Deve-se destacar, por último, que todo e qualquer conceito tem sentidos possíveis delimitados em um dado tempo e espaço. Na sociologia, este balizamento concentra-se no na história contemporânea, mais precisamente nos últimos 250 anos.
Agora, como abordaríamos o tema – recorrente – da primeira etapa do PAS, a Globalização? Para que a coordenação entenda a dificuldade que se tem no primeiro ano, segue abaixo uma transcrição uma definição da globalização de Octávio Ianni. A citação é longa, mas são acentuados em negrito os conceitos/pré requisitos/autores , de prévio conhecimento do aluno ao abordar este tema :
‘A globalização do mundo pode ser vista como um processo histórico-social de
vastas proporções, abalando mais ou menos drasticamente os quadros sociais e mentais
de referência de indivíduos e coletividades. Rompe e recria o mapa do mundo,
inaugurando outros processos, outras estruturas e outras formas de sociabilidade, que se
articulam ou impõem aos povos, tribos, nações e nacionalidades. Muito do parecia
estabelecido em termos de conceitos, categorias ou interpretações, relativos aos mais
diversos aspectos da realidade social, parece perder significado, tornar-se anacrônico ou
adquirir outros sentidos. Os territórios e as fronteiras, os regimes políticos e os estilos
de vida, as culturas e as civilizações parecem mesclar-se, tensionar-se e dinamizar-se
em outras modalidades, direções ou possibilidades. As coisas, as gentes e as idéias
movem-se em múltiplas direções, desenraizam-se, tornam-se volantes ou simplesmente
desterritorializam-se. Alteram-se as sensações e as nações de próximo e distante, lento
e rápido, instantâneo e ubíquo, passado e presente, atual e remoto, visível e invisível,
singular e universal. Está em curso a gênese de uma nova totalidade histórico-social,
abaroando a geografia, a ecologia e a demografia, assim como a economia, a política e a
cultura. As religiões universais, tais como o budismo, o taoismo, o cristianismo e o
islamismo, tornam-se universais também como realidades histórico-culturais. O
imaginário de indivíduos e coletividades, em todo o mundo, passa a ser influenciado,
muitas vezes decisivamente, pela mídia mundial; uma espécie de “príncipe eletrônico”,
do qual nem Maquiavel nem Gramsci suspeitaram.’
Uma avaliação do modelo do PAS tem características singulares – que se repetem no vestiubular da UnB: Em uma simples afirmação, uma vasta gama de conceitos é posta a julgamento do aluno. Basta observar a matriz de avaliação utilizada por aquela banca . E o subprograma o qual nosso aluno será avaliado tem 120 itens deste tipo (considerando diversas ‘linguagens e sua plurisignificação ) , como pode-se notar no exemplo abaixo.
Descartes procurou demonstrar que os mundos
inorgânico e orgânico podiam ser explicados em termos da
filosofia mecânica. Argumentou, entretanto, que os aspectos
fundamentais da natureza humana escapavam dessas fronteiras e
não podiam ser acomodados nesses termos. Seu exemplo principal
foi a linguagem humana: em particular, essa “maravilhosa
invenção” de meios de expressão de nossos pensamentos de novas
e ilimitadas maneiras, que estão restritas à nossa constituição
corporal, mas não são determinadas por ela; que são apropriadas
para determinadas situações, porém não são causadas por elas,
uma distinção crucial; e que evocam, nos outros, pensamentos que
eles poderiam ter expressado de modo semelhante — um conjunto
de propriedades a que podemos chamar de “uso criativo da
linguagem”.
Noam Chomsky. Sobre natureza e linguagem. São Paulo:
Martins Fontes, 2006, p. 58-59 (com adaptações).
Tendo como referência esse fragmento de texto, julgue os itens de
36 a 39 e faça o que se pede no item 40, que é do tipo B.
36 No século XIX, a teoria darwinista serviu de justificativa
para um tipo de organização social cuja concepção se
embasava na transposição, para as relações constituidoras do
tecido social, das relações encontradas no mundo natural,
privilegiando-se, em particular, a ideia de sobrevivência dos
mais adaptados, abordagem que ficou conhecida como
darwinismo social.
37 De acordo com as ideias apresentadas no texto, é
dispensável, no trabalho de investigação das propriedades da
linguagem, colher informações a respeito do contexto em que
se verificam seus usos.
38 Considerando-se que uma das teses mais destacadas de
Locke, no Ensaio sobre o entendimento humano, é a de
que não existem ideias nem princípios inatos, sendo a
experiência fonte e limite do intelecto humano, é correto
concluir que Locke e Descartes concordam quanto a esse
tema.
39 Visões de mundo, como a perspectiva mecanicista,
influenciam a dimensão da organização social ao
estabelecerem uma maneira específica de se considerar o ser
humano e, portanto, também as formas de se proceder frente
às suas necessidades e desejos.
40 Tanto na expressão linguística de um número natural quanto
na sua expressão em algarismos arábicos, é usado um número
limitado de unidades primárias e de “regras de formação”.
Tendo isso em mente, calcule o número de zeros contidos na
expressão correspondente, em algarismos arábicos, a um
centilhão.
Conforme apresentado acima, entende-se que no primeiro ano é impossível atacar todas as exigências do PAS. Mas alguns pontos podem ser tratados, utilizando-se a matriz de avaliação da primeira etapa. Não se pretende, sem dúvida, abarcar todos os pontos, mas alguns setores daquela matriz são bastante interessantes, mais precisamente o bloco de habilidades H1,H2,H3 ,H10, H11 e H 12: As habilidades de interpretação e posicionamento crítico. E a partir destes aspectos que o curso será estruturado este ano, bem como as avaliações.
Notem que, em sociologia, tanto o posicionamento crítico quanto a interpretação de dados é imprescindível. Mas, posicionamento em relação a quê? Uma dada realidade social, sem dúvida, e historicamente construída e constantemente re-inventada. Interpretação de quais dados? Dados oriundos desta mesma realidade. Mas, para interpretá-los, faz-se necessário o uso de conceitos/ferramentas para este trabalho.
O CONTEÚDO:
Sabe-se que a sociologia tem sua origem na sociedade industrial dos últimos dois séculos; mas o conteúdo de história do discente não excede a idade moderna. Questões como a globalização, ou cotas universitárias tem origem, em grande parte naquela quadra histórica. Este embasamento é fundamental. Intenciona-se, no primeiro bimestre, tratar de história contemporânea – geral e do Brasil, rudimentos da geografia crítica e alguns temas a elas relacionadas, tais como, a questão palestina, meio ambiente, raça&etnia dentre tantos. Num primeiro momento, apresentar-se-á a disciplina, alguns aspectos básicos da mesma e suas ferramentas; posteriormente, será apresentada a história geral e do Brasil contemporâneo. O bimestre será encerrado abordando-se algumas questões da história recente, apresentando-se alguns conceitos.
Após este primeiro encontro, os alunos poderão tratar de conceitos das Ciências Sociais, re- avaliando, se possível, seus posicionamentos relacionados a temas contemporâneos. Acrescente que, uma das grandes dificuldades encontradas no estudo de sociologia reside na relativa ausência dos conhecimentos em história contemporânea. A utilização do primeiro bimestre para estudar temas de história contemporânea intenciona preencher esta lacuna infeliz na formação discente . Durante o ano, o estudo irá se concentrar na teoria marxista e algumas de suas manifestações e na questão identitária. Somente no último bimestre a avaliação da Universidade de Brasília será tratada de forma pontual . Resumindo, tem-se o seguinte esquema de conteúdos para o ano de 2011:
1º bimestre: história contemporânea; história do Brasil contemporâneo; estudo de temas contemporâneos, bem como alguns conceitos correlacionados na sociologia Clássica e contemporânea;
2º bimestre: Cultura;Raça; etnia; Identidade no pensamento social contemporâneo.
3º bimestre: Introdução a Teoria Marxista; Sociologia contemporânea: Escola de Frankfurt e a teoria Crítica.
4º bimestre: Globalização; PAS: Estrutura, funcionamento e questões.
AS AVALIAÇÕES:
Avaliar o desempenho do aluno neste vasto horizonte de conteúdos, apresenta-se como uma tarefa extremamente complicada. A área de sociologia, ciente desta dificuldade (aliada a indisposição de alguns alunos utilizar o material didático em ambiente escolar) todas as tarefas serão feitas nas aulas de sociologia, utilizando-se a consulta do material disponibilizado, em dias previamente agendados pelo professor ( totalizando 4,0 pontos ) Logo, as meras transcrições dos textos disponibilizados não são aceitos como respostas válidas. E mesmo as questões objetivas, o julgamento dos itens não se apresentarão como cópias de definições e conceitos retirados de livros, assim como é feito e exigido no PAS.
Para tanto, as aulas de sociologia são aulas, tidas para alguns, como tradicionais: apresentação de textos e discussão de conceitos.
Tem-se, porém alguns aspectos limitadores ao trabalho proposto. Esta afirmação refere-se, especificamente, a disponibilidade de material didático. É impossível trabalhar leitura e interpretação de texto sem a posse da bibliografia indicada pelo professor. Durante o ano de 2010 foi tentado, exaustivamente, pela área de sociologia, a utilização da internet com o objetivo de (1)promover o acesso do aluno ao material e (2) buscar diminuir os gastos dos pais. O que ocorreu, infelizmente, foi que os alunos pouco acessaram o site e seu rendimento foi, no mínimo, sofrível em dados gerais: um grande número de alunos em recuperação e dependência.
Para a resolução deste problema – que no fim das contas não depende única e exclusivamente do professor, mas da disposição do aluno em acessar a(s) fonte(s) de informação e, lógico, a leitura adequada do material – para cada bimestre um grupo de textos específicos estará, a em fácil acesso, ao estudante seja via Xerox , ou na Web.
Deve-se considerar, com vistas a uma proposta de curso de sociologia em 2011, antes de mais nada, o PAS: no biênio 2009-2010, pouco ou nada foi exigido diretamente do conteúdo de Ciências Sociais. Lança-se mão do uso daquele advérbio, pelo motivo que as cobranças do referido exame concentram-se na leitura e interpretação de textos diversos, não raro textos com temas contemporâneos. Além disto, a única matéria de sociologia verificável é retirada da geografia – A Globalização. Um conceito tem um grande aporte transdisciplinar.
Neste sentido, o conteúdo do primeiro ano do ensino médio não precisa, necessariamente, concentrar-se nos clássicos da sociologia, mas tem-se aí um problema. Como discutir temas recentes, conceitos contemporâneos sem o mínimo embasamento dos clássicos? Entende-se como básico para o estudo da sociologia este prévio conhecimento. Notem que, quando é feita uma enquete sobre o tema das cotas nas Universidades Públicas, por exemplo, uma vasta gama de conceitos perpassa esta discussão, tais como : Raça, etnia, cultura. O primeiro termo é um produto do pensamento europeu do século XIX – tanto do Positivismo e Evolucionismo. Os termos subsequentes têm origem também naquele século, mas sofrem grandes modificações no século XX, em especial nos estudos da antropologia cultural e suas escolas – como o Estruturalismo e o Funcionalismo.
Notem ainda que, para cada um dos termos grifados, temos pelo menos dois ou três autores para consulta obrigatória, para ter-se uma mínima idéia sobre um questionamento aparentemente simples – uma enquete sobre afrodescentedentes cotistas. Deve-se destacar, por último, que todo e qualquer conceito tem sentidos possíveis delimitados em um dado tempo e espaço. Na sociologia, este balizamento concentra-se no na história contemporânea, mais precisamente nos últimos 250 anos.
Agora, como abordaríamos o tema – recorrente – da primeira etapa do PAS, a Globalização? Para que a coordenação entenda a dificuldade que se tem no primeiro ano, segue abaixo uma transcrição uma definição da globalização de Octávio Ianni. A citação é longa, mas são acentuados em negrito os conceitos/pré requisitos/autores , de prévio conhecimento do aluno ao abordar este tema :
‘A globalização do mundo pode ser vista como um processo histórico-social de
vastas proporções, abalando mais ou menos drasticamente os quadros sociais e mentais
de referência de indivíduos e coletividades. Rompe e recria o mapa do mundo,
inaugurando outros processos, outras estruturas e outras formas de sociabilidade, que se
articulam ou impõem aos povos, tribos, nações e nacionalidades. Muito do parecia
estabelecido em termos de conceitos, categorias ou interpretações, relativos aos mais
diversos aspectos da realidade social, parece perder significado, tornar-se anacrônico ou
adquirir outros sentidos. Os territórios e as fronteiras, os regimes políticos e os estilos
de vida, as culturas e as civilizações parecem mesclar-se, tensionar-se e dinamizar-se
em outras modalidades, direções ou possibilidades. As coisas, as gentes e as idéias
movem-se em múltiplas direções, desenraizam-se, tornam-se volantes ou simplesmente
desterritorializam-se. Alteram-se as sensações e as nações de próximo e distante, lento
e rápido, instantâneo e ubíquo, passado e presente, atual e remoto, visível e invisível,
singular e universal. Está em curso a gênese de uma nova totalidade histórico-social,
abaroando a geografia, a ecologia e a demografia, assim como a economia, a política e a
cultura. As religiões universais, tais como o budismo, o taoismo, o cristianismo e o
islamismo, tornam-se universais também como realidades histórico-culturais. O
imaginário de indivíduos e coletividades, em todo o mundo, passa a ser influenciado,
muitas vezes decisivamente, pela mídia mundial; uma espécie de “príncipe eletrônico”,
do qual nem Maquiavel nem Gramsci suspeitaram.’
Uma avaliação do modelo do PAS tem características singulares – que se repetem no vestiubular da UnB: Em uma simples afirmação, uma vasta gama de conceitos é posta a julgamento do aluno. Basta observar a matriz de avaliação utilizada por aquela banca . E o subprograma o qual nosso aluno será avaliado tem 120 itens deste tipo (considerando diversas ‘linguagens e sua plurisignificação ) , como pode-se notar no exemplo abaixo.
Descartes procurou demonstrar que os mundos
inorgânico e orgânico podiam ser explicados em termos da
filosofia mecânica. Argumentou, entretanto, que os aspectos
fundamentais da natureza humana escapavam dessas fronteiras e
não podiam ser acomodados nesses termos. Seu exemplo principal
foi a linguagem humana: em particular, essa “maravilhosa
invenção” de meios de expressão de nossos pensamentos de novas
e ilimitadas maneiras, que estão restritas à nossa constituição
corporal, mas não são determinadas por ela; que são apropriadas
para determinadas situações, porém não são causadas por elas,
uma distinção crucial; e que evocam, nos outros, pensamentos que
eles poderiam ter expressado de modo semelhante — um conjunto
de propriedades a que podemos chamar de “uso criativo da
linguagem”.
Noam Chomsky. Sobre natureza e linguagem. São Paulo:
Martins Fontes, 2006, p. 58-59 (com adaptações).
Tendo como referência esse fragmento de texto, julgue os itens de
36 a 39 e faça o que se pede no item 40, que é do tipo B.
36 No século XIX, a teoria darwinista serviu de justificativa
para um tipo de organização social cuja concepção se
embasava na transposição, para as relações constituidoras do
tecido social, das relações encontradas no mundo natural,
privilegiando-se, em particular, a ideia de sobrevivência dos
mais adaptados, abordagem que ficou conhecida como
darwinismo social.
37 De acordo com as ideias apresentadas no texto, é
dispensável, no trabalho de investigação das propriedades da
linguagem, colher informações a respeito do contexto em que
se verificam seus usos.
38 Considerando-se que uma das teses mais destacadas de
Locke, no Ensaio sobre o entendimento humano, é a de
que não existem ideias nem princípios inatos, sendo a
experiência fonte e limite do intelecto humano, é correto
concluir que Locke e Descartes concordam quanto a esse
tema.
39 Visões de mundo, como a perspectiva mecanicista,
influenciam a dimensão da organização social ao
estabelecerem uma maneira específica de se considerar o ser
humano e, portanto, também as formas de se proceder frente
às suas necessidades e desejos.
40 Tanto na expressão linguística de um número natural quanto
na sua expressão em algarismos arábicos, é usado um número
limitado de unidades primárias e de “regras de formação”.
Tendo isso em mente, calcule o número de zeros contidos na
expressão correspondente, em algarismos arábicos, a um
centilhão.
Conforme apresentado acima, entende-se que no primeiro ano é impossível atacar todas as exigências do PAS. Mas alguns pontos podem ser tratados, utilizando-se a matriz de avaliação da primeira etapa. Não se pretende, sem dúvida, abarcar todos os pontos, mas alguns setores daquela matriz são bastante interessantes, mais precisamente o bloco de habilidades H1,H2,H3 ,H10, H11 e H 12: As habilidades de interpretação e posicionamento crítico. E a partir destes aspectos que o curso será estruturado este ano, bem como as avaliações.
Notem que, em sociologia, tanto o posicionamento crítico quanto a interpretação de dados é imprescindível. Mas, posicionamento em relação a quê? Uma dada realidade social, sem dúvida, e historicamente construída e constantemente re-inventada. Interpretação de quais dados? Dados oriundos desta mesma realidade. Mas, para interpretá-los, faz-se necessário o uso de conceitos/ferramentas para este trabalho.
O CONTEÚDO:
Sabe-se que a sociologia tem sua origem na sociedade industrial dos últimos dois séculos; mas o conteúdo de história do discente não excede a idade moderna. Questões como a globalização, ou cotas universitárias tem origem, em grande parte naquela quadra histórica. Este embasamento é fundamental. Intenciona-se, no primeiro bimestre, tratar de história contemporânea – geral e do Brasil, rudimentos da geografia crítica e alguns temas a elas relacionadas, tais como, a questão palestina, meio ambiente, raça&etnia dentre tantos. Num primeiro momento, apresentar-se-á a disciplina, alguns aspectos básicos da mesma e suas ferramentas; posteriormente, será apresentada a história geral e do Brasil contemporâneo. O bimestre será encerrado abordando-se algumas questões da história recente, apresentando-se alguns conceitos.
Após este primeiro encontro, os alunos poderão tratar de conceitos das Ciências Sociais, re- avaliando, se possível, seus posicionamentos relacionados a temas contemporâneos. Acrescente que, uma das grandes dificuldades encontradas no estudo de sociologia reside na relativa ausência dos conhecimentos em história contemporânea. A utilização do primeiro bimestre para estudar temas de história contemporânea intenciona preencher esta lacuna infeliz na formação discente . Durante o ano, o estudo irá se concentrar na teoria marxista e algumas de suas manifestações e na questão identitária. Somente no último bimestre a avaliação da Universidade de Brasília será tratada de forma pontual . Resumindo, tem-se o seguinte esquema de conteúdos para o ano de 2011:
1º bimestre: história contemporânea; história do Brasil contemporâneo; estudo de temas contemporâneos, bem como alguns conceitos correlacionados na sociologia Clássica e contemporânea;
2º bimestre: Cultura;Raça; etnia; Identidade no pensamento social contemporâneo.
3º bimestre: Introdução a Teoria Marxista; Sociologia contemporânea: Escola de Frankfurt e a teoria Crítica.
4º bimestre: Globalização; PAS: Estrutura, funcionamento e questões.
AS AVALIAÇÕES:
Avaliar o desempenho do aluno neste vasto horizonte de conteúdos, apresenta-se como uma tarefa extremamente complicada. A área de sociologia, ciente desta dificuldade (aliada a indisposição de alguns alunos utilizar o material didático em ambiente escolar) todas as tarefas serão feitas nas aulas de sociologia, utilizando-se a consulta do material disponibilizado, em dias previamente agendados pelo professor ( totalizando 4,0 pontos ) Logo, as meras transcrições dos textos disponibilizados não são aceitos como respostas válidas. E mesmo as questões objetivas, o julgamento dos itens não se apresentarão como cópias de definições e conceitos retirados de livros, assim como é feito e exigido no PAS.
Para tanto, as aulas de sociologia são aulas, tidas para alguns, como tradicionais: apresentação de textos e discussão de conceitos.
Tem-se, porém alguns aspectos limitadores ao trabalho proposto. Esta afirmação refere-se, especificamente, a disponibilidade de material didático. É impossível trabalhar leitura e interpretação de texto sem a posse da bibliografia indicada pelo professor. Durante o ano de 2010 foi tentado, exaustivamente, pela área de sociologia, a utilização da internet com o objetivo de (1)promover o acesso do aluno ao material e (2) buscar diminuir os gastos dos pais. O que ocorreu, infelizmente, foi que os alunos pouco acessaram o site e seu rendimento foi, no mínimo, sofrível em dados gerais: um grande número de alunos em recuperação e dependência.
Para a resolução deste problema – que no fim das contas não depende única e exclusivamente do professor, mas da disposição do aluno em acessar a(s) fonte(s) de informação e, lógico, a leitura adequada do material – para cada bimestre um grupo de textos específicos estará, a em fácil acesso, ao estudante seja via Xerox , ou na Web.
